请问盖百霖的副作用有哪些 https://m-mip.39.net/woman/mipso_6172540.html文｜冷丝栏目｜丝说历史教育我国逻辑学的普及才刚刚起步，未来还有许多问题需要解决，对逻辑学普及既需要从解决实际问题出发，也要解决思维上的大问题。北京大学冷丝今天想从古代的一则引人入胜的黄金失窃案说起，谈谈生活中的简单逻辑判断对提高个人思维能力有何帮助。也请你在看故事的同时，挑战一下，看看在公布谜底之前，能否自己解决问题。唐代蹊跷的“黄金失窃案”，县令被冤枉。唐德宗贞元年间，湖北武昌下面一个县的农民挖到了满满一坛金子，全是西汉时铸的马蹄形金币。碍于众目睽睽，这位农民胆怯，不敢据为己有，就送到了县里。这时，天已黄昏，县令揭开验看一下之后，心想这时送到公库也不太方便，唯恐保管不严，丢了不好交代，不如暂且放在家里，明天交由公库妥善处置。不巧的是，蹊跷的事情就这样发生了。中国人民大学教授赵总宽哪知第二天叫来库官，打开坛子一看，除上面几块是真金以外，底下全是土块。大家全惊呆了，你看着我，我看着你，吓得说不出话来。这坛金子挖出的时候，轰动周围数里之地，许多农民和乡村里长都见过，而今在县令家里放了一夜，忽然变成土块，这是怎么回事呢？消息不久传到府里，府里自然要传县令盘问。这县令是个比较老实的读书人，头脑也迟钝，出了这么大的事，他早已吓得六神无主，结结巴巴，根本不知道该如何自证清白。府官严词逼问，县令别无它法，只得硬着头皮妄称是自己偷换了坛子里的金子。然而，金子藏到什么地方去了？县令再也谎报不出，府里也无法找到，没有赃证。用生活逻辑知识就轻易破解冤案，有什么大学问呢？案件报到上面之后，当时任职武昌的唐代名臣何士干非常生气。逻辑学学术研讨会在一次公宴上，何士干又谈起这桩奇案，与会官员们无不感叹惊讶，但谁都想不出什么主意来审结此案。此时，何士干看见一位任职小吏的官员袁滋正凝神思索，低头不语，便问袁滋（后来官至宰相）有何想法。袁滋回答说：“我怀疑这案子府里断有些冤枉。”何士干说：“袁先生一定有深思熟虑。我看，除了您之外，别人是断断不能审判清楚这个案子的。就请您审理如何？”袁滋乐意接受这一任务。袁滋叫人把那个坛子抬来，他取出几块真的马蹄金仔细观看，看形状又掂量轻重。他估计这坛子能装马蹄金块左右。他又到库房借出一些金块，加以熔化，后仿马蹄金形状铸成同样大小的金币，铸了多块左右，称了一下，已达来斤。袁滋心里有了底，他再询问那天送坛子到县里的是几个人，他们告诉他，那天是2个农民用竹子扁担抬来的，袁滋笑着说：“这件案子已经是再清楚不过了。满满一坛马蹄金有五六百斤重，这决不是两个人用一根竹子扁担就能抬得起来的！而且，路又这么远，怎么能抬得到？很明显，金子在到县里之前，就已经被人偷换成土块了。”中国社会科学院经过追查，果然弄清了事情真相，原来是乡里的里小官员伙同几个贪心歹徒沟通作弊，换走了真金，有意陷害县令。袁滋为县令昭雪了冤枉，声名鹊起，此后不断升迁，一直当到宰相。生活逻辑知识是不是逻辑学？为何要学点逻辑知识？日常生活的逻辑是一种“积淀根基”，深藏于日常生活的细微末节之中，需要深人生活去发现和揭示。生活逻辑的一个重要维度是现实生活，生活逻辑是纷繁复杂的生活现象背后隐藏的本质、规律，运用理论观点到生活中去解释生活现象、指导生活行为是生活逻辑的归宿。复旦大学现代成熟的逻辑学体系其实起源于古希腊逻辑、中国先秦名辩学、古印度正理学，这三大源头不仅都是应论辩而生，而且在产生的时间也极为相近。任何一门学科的产生都是与当时的社会历史需求相适应的，逻辑学自然也是社会需求的产物。逻辑学的基础学科性决定了其具有很强的学科交叉性，在哲学、计算机科学、数学、社会学、法律学、心理学等方面已经有了较大的发展，可以预见逻辑学在今后会应用到更多的学科中，产生更大的科学价值。从社会的角度来看，逻辑知识能够帮助大家提升理性素养，维护社会良性运行的重要基石，而对个人来说，逻辑学更是与个人提高认识能力，帮助日常生活决策、促进个人未来发展等方面密不可分。武汉大学因此，冷丝说，为促进逻辑学的普及，系统研究逻辑学普及的理论模型以及运行机制是十分有必要的。
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